اخي الكريم ماجد
انت اضافة رائعة لأخبارية اتسمت بالحياد والمهنية العالية

دائما تكتب في الصميم

اسأل الله لك التوفيق دائما

سلــــــــمت وسلــــــمت أناملك اخي ماجد
عبرت عن ما يجول في صدورنا
لآعدمنا قلمك وكتاباتك الرائعه

بارك الله فيك اخ ماجد ...

مقال في الصميم
لا فض فوك

يابا يزن الان للاسف اشتبك الحابل بالنابل فلا ندري من نصدق واين الصادق مع دينه والناس اصبحت المصالح وطلب الشهره والفرقعه الاعلاميه هي ديدن البعض وقد اجدت في مقالك وحركت الراكد فهل يسمع البعض هذا الكلام الصادق ام ان اذانهم من طين والاخرى من عجين

الأستاذ الكبير ماجد
كم أنت رائع أيها الكبير مقال رائع في الصميم
كم هو جميل معبر هذا البيت
إن السلامة من سلمى وجارتها == ألا تمر على سلمى وواديها
سلمت اناملك

جيد لابأس

بارك الله فيك اخ ماجد ...

هم يبتغون بذلك عرض الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى نسأل الله الهداية والثبات على الحق.

سلمت اناملك يا أبا يزن مقال رائع ومن أروع الى أروع ....

أثابك الله

بارك الله فيك اخ ابو يزن والحقيقه كلام رائع واتمنى لك مزيد من التقدم والنجاح

لله درك ياماجد , واسمح لي بأن أوضح بأننا مع الإصلاح و التنوير و الحوار والديمقراطية , ولكن أولئك الذين كنت تقصدهم هم الذي استخدموا تلك المصطلحات كقناع يتختبئوا خلفه , لأن تلك المصطلحات الرنانة هي أساس هرم المجتمع المدني , لكن كونهم يستخدمون تلك المصطلحات ويلوحون بها
مستغلين ظاهرها الحسن , لإخفاء بواطنهم السئية وغاياتهم الدنيئة فهنا لانقبل تلك المصطلحات على ظواهرها بل مايهمنا هو بطوانها ..

كل الشكر لك ياماجد على هذا المقال النّام عن عقلية واعية لما يدور على الساحة من حراك ثقافي بحديه الإيجابي الحسن , والسلبي السئ ..

جزاك الله خيرا
وإلى الإمام يااخبارية عرعر

وهناك صنف آخر ليس في ذهني لهم تسمية إلا الجهلاء فهؤلاء ركبوا الموجة بكثير من الطمع و الجهل وقلة الحياء وقليل من التدين عندما تقرأ لهم تشفق عليهم يظنون أن هذا الكلام يدل على الثقافة ويا ويل الثقافة من هؤلاء.

( لم يخطر ببالي إلا الضعيف عايد مبارك )

وفقكم الله

أخي ماجد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائم صاحب طرح رائع ومبدع في صراحتك وقلم لايكتب الا الحقيقة
وقد أصبت في هذا المقال وشخصت الواقع بكل أمانة
لك من كل الاماني بالتوفيق

قال ابن عثيمين قال بن علان وكأنهم رسل يا جماعة العلماء الكبار مختلفين وفضحوا بعض يجي مثل هذا الاخ يفتيني كأننا ناقصين الشرهة علي أخبارية عرعر الي تنشر ما هب ودب.

وبعدين أنت يا الي طاير بالعجه وش دخل عايد مبارك بالموضوع
هذا الشخص هو من نفتح الاخبارية نبحث عن مقالاته لانه فعلا يثير مواضيع وأفكار حساسة ومهمة .
والمشكلة ان عندكم حساسية من هالرجال الي ما سال عنكم وين دينكم ليش تغتابون الرجال وهو لم يخطأ بحقكم ولا يعرفكم أصلا هذي أخلاق الملتزميين وين دينكم ما يردعكم عن المساس بخلق الله الغافليين.

الاخ ماجد جميل ماكتبت ونثرت هنا من افكار وعبارات اقل مايقال عنها انها جميله ... لكن اخي الكريم
الا ترى ان تفتيت اللحمه وكسر البيضه واكل التفاحه قد كان من خلال ( ظاهرة الارتزاق الديني قبل الارتزاق الثقافي .......!!! )

تقبل تحياتي اخوك ... النهابي ؟!

(وهناك صنف آخر ليس في ذهني لهم تسمية إلا الجهلاء فهؤلاء ركبوا الموجة بكثير من الطمع و الجهل وقلة الحياء وقليل من التدين عندما تقرأ لهم تشفق عليهم يظنون أن هذا الكلام يدل على الثقافة ويا ويل الثقافة من هؤلاء.)

أخي العزيز : المشكله في الامر أن هؤلاء هم من يمسكون في زمام الامور فهم أخطر من العدو الظاهر

مقال جميل وجيد


بس لو ما قلت مواطن سعودي يعني مشكك بنفسك ياعودة انت سعودي وكلنا ندري

السلام عليكم

دائما الأخ ماجد يكت ولكن في كتاباته الصراحةوالوضوح والحيادية وتستنتج من كتاباته الصدق والإخلاص



دائما إذا كتب تجد الكثير من القراء من يكتب ويرسل تعليق مما يدل على ان القراء ينتظرون كتاباته

مقال رائع جدا
نقول رائعة في محلها تدل على ثقافة لا يستهان بها
شكرا ايها الكاتب
شكرا اخبارية عرعر يا مكتشفت ا الكتاب
فعلا مقال

رغم عدم موافقتي على بعض طرح الكاتب
إلا أنني أعترف أن طرحه راقي
وأنه ربما قد يوجد كاتب من عرعر إذا أعطي الفرصة وصدق مع مبادئه التي يؤمن بها
ربما

ابي يازن لله درك من كاتب

مقال رائع بروعتك وصراحتك المعهودة

دمت بالف خير

اخوي ابو عشر لك مني الف تحية


والموعد قدام

مقال جميل وطرح هادف واستشهاد في محله

وأعجبني جدا المقطع الأخير

وهناك صنف آخر ليس في ذهني لهم تسمية إلا الجهلاء فهؤلاء ركبوا الموجة بكثير من الطمع و الجهل وقلة الحياء وقليل من التدين عندما تقرأ لهم تشفق عليهم يظنون أن هذا الكلام يدل على الثقافة ويا ويل الثقافة من هؤلاء.

فعلا هراء يظنون أنه ثقافة

مقال جيد اشكر الكاتب عليه

أما الشيخ الفاضل ابراهيم السكران

فلله دره من باحث شجاع موفق فقد ركب الموجة زمنا بعد 11سبتمبر وقد كانت

الصحف تتلقف كتاباته ثم أخرج بحثه العميق (مالآت الخطاب المدني) وتبرأ من جميع

كتاباته قبلها بل قال :
والمراد أن كل من نقدني، وأساء القول فيّ، وخاض في عرضي، بناءً على كلام لي

قبل ورقة المآلات فقد صدق وبرّ وما تجاوز الحق قيد أنملة، بل هو مأجور إن شاء الله،

فإن ماكتبته قبل ورقة المآلات يستحق من اللوم والتقريع أكثر مما كتب الإخوة وفقهم

الله، وأنا أبرأ إلى الله من كل حرف خططته قبل ورقة مآلات الخطاب المدني، وأحذر كل

شاب مسلم أن يغتر بمثل هذه المقالات التي كنت فيها ضحية الخطاب المدني

المعاصر الذي يغالي في الحضارة والتسامح مع المخالف، وأنصح إخواني الذين لازالوا

مخدوعين بمثل هذه المفاهيم أن يعودوا للقرآن ويسبروا الطريق واضحاً (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [يونس: 57-58]

والله أعلم
أبو عمر، إبراهيم السكران

والله يبو ليان انت الضعيف

تدري ليش لكن وبكل بساطه

مسوي فيها محترم وراعي دين وامرك لله وبلشان بفلان وعلان

عالج نفسك المريضة وادعو الله لك الهداية

علي فكره ابو يزن انت رائع

كلام غريب
أول مرة اسمع مثله في عرعر

من أي كوكب اتيت ياشيخ كنت اظن ان مثقفي عرعر من الصنف الذي تتحدث عنه

شكرا شكرا

ياليت تتكلم في القادم عن الخدمات في عرعر

الاخ / ماجد يعطيك العافية كفيت وفيت
بانتظار القادم .. شكرا لطرح الرائع

الأخ ماجد كلامك في ثناياه أطروحه هادفه ولكن عابك لفظ (وقليل من التدين ) لعلك أن تضع تحت هذه العبارة خطوطا حمراء , خاصة ولو رجعت لمعناها اللغوي والشرعي خاصة وأنك خريج كليلة أصول الدين وبتخصص عقيدة

اشتقنالك يالزير سالم والله انك حبييب سلام

مقال مفيد
ولكن
يا ريت يعلق كتاب المقالات على تعليقات القراء وخاصة الهادف منها أو يجيب على اسئلة القراء فإن لهم حق
أحد القراء علق على عبارة ( قليل من التدين)
وأنا لا ارى فيها شئ كمثل قولنا فلان ضعيف دين أو مابه دين أو قليل دين أو دينه وسط تقال للذي يظهر عليه آثار ضعف الدين بقوله أو بفعله أو بهما معا فهل نحن مخطئون
ولكن يمكن المشايخ عندهم رأي فيا ليت تنورونا أو كاتب الموضوع يرد صراحة أنا محتار

ياليت الشباب يسألون الشيخ سعد أو الشيخ عزيز أو غيرهم المهم نبي العلم